按晁昭德《读书志》，有明道《中庸解》一卷，伊川大全集亦载此卷。窃尝考之，《中庸》，明道不及为书，伊川虽言已成《中庸》之书，自以不满其意，已火之矣。反复此《解》，其即朱子所辨蓝田吕氏讲堂之初本、改本无疑矣。用仍其旧，以备参考。
河南程氏粹言 序
河南夫子书，变语录而文之者也。余得诸子高子，其家传以为是书成于龟山先生。龟山，河南之门高弟也，必得夫心传之妙。苟非其人，差毫厘而千里谬矣。余始见之，卷次不分，编类不别，因离为十篇，篇标以目，欲其统而要，非求效夫《语》《孟》之书也。昔文中子所得粹矣，《中说》类多格言，乃门弟子所录。后之病《中说》者，谓其拟《论语》为僭，是岂文中子意哉？余于是书，亦虑后世有以议夫子也，故辄记其始末。若夫子之道，日月其明，泰山其高，江海其大也，岂后学所能形容？夫子姓程，讳某，字正叔。夫子之兄，讳某，谥明道先生，亦时有言行录于其间。乾道丙戌正月十有八日，南轩张栻序。
