Four student filmmakers set out to explore an abandoned building famous for its connection with the occult, but as their journey becomes littered with strange behavior and unexplained phenomena, it becomes clear the horror they are attempting to document may already be lurking among them.

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《大雨》的倒退，就体现在跟现下众多国产动画大片的距离越来越小，甚至成了它们，花里胡哨，避重就轻，这就格外令人惋惜。不思凡难得的清冽，无论是风格、见解，还是系统、底色，看来是要寄望在《大护法》了。只是这项目在年传说开工并且释出概念图之后，就再也没有确凿消息，环境让不思凡「觉得时间还没到」，那我们还能盼来「到」的时机吗？时至今日才谈《大雨》，大概任谁都有些恍惚，这电影竟然还在？或者，这电影居然才上映半个月？事实是，公映以来，《大雨》仅在前三天，票房能达到两三百万，

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小罗斯福以“租借法案”将美丽国变为超级兵工厂，也同样豢养了一只畸形怪兽。在他生前，可以靠二战的巨大声望，将这只巨兽短暂压制。可在小罗斯福死后，文明、理智的外衣被它彻底撕碎。杜鲁门掌权，麦卡锡主义盛行，白色恐怖就像无孔不入的阴霾，渗透到美丽国每一个角落，吞噬了每一个敢于反抗巨星怪兽的有识之士。小日子还没被完全阉割掉上层建筑，就从美丽国生死大敌，变为了朝鲜战争御用兵工厂，以及后来的冷战桥头堡。很多年后，小罗斯福的爱将、欧洲盟军统帅、美丽国总统艾森豪威

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看完电影《奥本海默》后读到一篇有趣的文章，可能对于奥本海默本人以及印度教哲学感兴趣的朋友有启发：在印度教中，与许多其他宗教不同：灵性和肉欲之间不存在根本的对立。诚然，可以在没有肉欲的情况下追求灵性，但肉欲并不被认为与灵性是对立。在轰动一时的传记片《奥本海默》中，“原子弹之父”在做爱场景中背诵《薄伽梵歌》，一些“印度教保护者”的愤怒让我感到困惑。在乌代·马胡卡写给电影导演克里斯托弗·诺兰的这封信中概括了他们的集体焦虑。马胡卡是年任命的信息专员，也是“拯救文化和拯

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电影该剧改编自苏珊·柯林斯的同名小说，讲述岁的科里奥兰纳斯·斯诺被选为第十届饥饿游戏的导师，与来自第十二区的贫困女孩露西·格雷·贝尔德成为“生死相依”的命运共同体。在竞技场上，科里奥兰纳斯和露西展开了一场关乎自由、食物，甚至是尊重与权利的生死角逐。而在竞技场外，科里奥兰纳斯不忍与善意使露西在这场游戏中赢得胜利，他决定不顾一切帮助露西。命运的齿轮紧抓入自己手中时，他又该如何抉择？