当然，由于东晋政府对待侨民和土著政策不同，所以两者所对应的权利和义务也不同。一般说来（注意是一般说来，原因大家都懂得），江南土著被编入“黄籍”，而北来侨民则被编入“白籍”。
（三）
与现代社会截然不同的是，那时候的外来人员比当地人吃香得多，因为你一旦被编入“黄籍”，这就意味着你和土地被绑定在了一块，到时候种地，服役什么的都会找上你。
看到这里，大家脑海中肯定会冒出两个问题：一、为什么东晋政府要费时费力搞这么个“侨置郡县”的政策，统一管理不是既省时又省力吗，还能裁撤掉那些冗杂的办事机构，减少开支。二、按理说土地是江南人的，作为本地人非但享受不了权利，还得当牛做马养活这群侨民，这不是脑抽吗？
先来说第一点，生物学有个定理叫适者生存，为什么斑马拥有那种华而不实的造型却能繁衍至今，为什么鸵鸟退化后连飞都飞不起来还无法灭绝，这看似不合理的表象都包藏着深刻的自然密码。
而换算到人类社会，马克思曾说过一句话：“经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。”在“少数民族南下”前，中国的经济重心都在北方，中原人掌握着最先进的生产资料和生产方式，而东晋王朝建立的根基恰恰就是这批南渡的衣冠士族。我们所提到的东晋四大家族“王谢桓庾”都是北方侨民中的代表性家族，所以由这些人组建的政治班子自然是要维护侨民的利益。因此，“侨置郡县”这一政策看起来劳民伤财，却恰恰是保障侨民利益的最佳妙方。
