当然,由于东晋政府对待侨民和土著政策不同,所以两者所对应的权利和义务也不同。一般说来(注意是一般说来,原因大家都懂得),江南土著被编入“黄籍”,而北来侨民则被编入“白籍”。
(三)
与现代社会截然不同的是,那时候的外来人员比当地人吃香得多,因为你一旦被编入“黄籍”,这就意味着你和土地被绑定在了一块,到时候种地,服役什么的都会找上你。
看到这里,大家脑海中肯定会冒出两个问题:一、为什么东晋政府要费时费力搞这么个“侨置郡县”的政策,统一管理不是既省时又省力吗,还能裁撤掉那些冗杂的办事机构,减少开支。二、按理说土地是江南人的,作为本地人非但享受不了权利,还得当牛做马养活这群侨民,这不是脑抽吗?
先来说第一点,生物学有个定理叫适者生存,为什么斑马拥有那种华而不实的造型却能繁衍至今,为什么鸵鸟退化后连飞都飞不起来还无法灭绝,这看似不合理的表象都包藏着深刻的自然密码。
而换算到人类社会,马克思曾说过一句话:“经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。”在“少数民族南下”前,中国的经济重心都在北方,中原人掌握着最先进的生产资料和生产方式,而东晋王朝建立的根基恰恰就是这批南渡的衣冠士族。我们所提到的东晋四大家族“王谢桓庾”都是北方侨民中的代表性家族,所以由这些人组建的政治班子自然是要维护侨民的利益。因此,“侨置郡县”这一政策看起来劳民伤财,却恰恰是保障侨民利益的最佳妙方。