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五
前面已经说过，同样在日本东北地区，而且是相邻的村落当中，虽然为数很少，但是也有将火塘称作jiro的例子。那么这里的问题就是，shiro和hodo哪一个是比较古老的，哪一个是后起的。关于这一点我还太清楚。一般的情况下，在东北和西南，也就是国土的两端都存在的相同词语，应该视作较早就开始流布的。但是，hodo、hihodo的所在都是国土同一隅中遗留着特别多古风的地方，而且依据文献等旁证，hodo一词较为古老，而jiro与其说是新的，不如说是少见的。一个可供参考的资料是，越后蒲原等地的民间故事中将家中的火神，也就是荒神、灶神之类称为hodo神。另外在北信、岩手县等地，有如果深挖hodo的话，穷神就会冒出来，或者被称为“单眼”的怪物就会冒出来的传说，但是关于jiro，现在还没有听到这样的说法。在伊豆的三宅岛等地，似乎家里的炉被称为jiro，而火山的火坑至今仍然被称作hodo。但是，八丈岛则称喷火口为kanado。将irori称作kanago的例子在丹波的天田、何鹿一带有一例，将kunugi，也就是柴薪称作kanagi的例子在三河和越前都有，而kanado似乎也是一个意指炉的名词。一边将人烧火的场所用别的名称，一边只将神所制造的炉称作hodo、kanado，不正是后者是更加古老的存在的证明吗？可以预期，这一点也将通过今后陆续发现的资料得以判明。
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